Le Vodou et la Résistance ayisyèn permanente, Souvenance Mystique, Reynold Eustache

Note: ⭐️⭐️⭐️⭐

Le profil de l’auteur

Reynold Eustache est un écrivain et chercheur haïtien, reconnu pour son travail sur la dimension socio-historique du vodou en Haïti. Il est né le 24 septembre 1946 dans le Plateau central, au sein d’une famille liée à la résistance des Cacos lors de l’occupation américaine. Houngan Asongwe, c’est un défenseur actif de la culture vodou.

Fiche technique

Époque : Le XXI^e siècle de la revalorisation identitaire.

Genre : Essai socioculturel et spirituel (Tome II).

Thématiques clés :

• Le Lakou comme Foyer de Résistance : La dimension politique et territoriale de la spiritualité.
• La Filiation Dahoméenne : Le lien indéfectible entre Lakou Souvenance et le Bénin (berceau du Vodou).
• La Liturgie Mystique : L’exploration des rites de passage (Desounen, Kase Kannari, Service Tête).

L’avis

Selon le Houngan Asongwe Reynold Eustache, chaque Péristyle, chaque Lakou est un foyer de résistance. Lakou Souvenance implanté aux Gonaïves depuis près de 200 ans est un territoire béninois pour les autorités de ce pays considéré comme le berceau du Vaudou. Il faut aussi mentionner que tous les Ogou dont Shango, Balendjo et Feray sont d’origine nigérienne.
Dans ce deuxième tome que j’ai eu l’occasion de lire, des termes à l’exemple de Service Tête ou initiation, Desounen, Prière, Kase Kannari se bousculent.

Moult détails touchant les activités spirituelles et socioculturelles sont dépeints dans cet essai de 178 pages.

Lakou Souvenance est construit de la manière suivante :

1. Le serviteur qui dirige le Lakou et prend toutes les décisions importantes.
2. Un Empereur qui assiste le Serviteur dans la mise en application de ses décisions.
3. Une Impératrice qui remplit le même rôle que l’Empereur.
4. Un Secrétaire qui joue le rôle d’intermédiaire.
5. Le Premier Larènn.
6. Les deuxième et troisième Larènn.
7. Le Chef de Cambuse Mystique qui est chargé de la gestion de tous les éléments entrant dans les offrandes aux entités spirituelles.
8. Le Chef de Cambuse Populaire qui s’occupe de la gestion des dépôts de services culinaires aux hounsi et aux invités.
9. Les Cuisinières Manje LèSen.
10. Les Cuisinières Manje Pèp.
11. Le personnel de soutien.

L’auteur a réalisé un meilleur travail dans ce deuxième tome à mon avis.

Analyse croisée

Cet ouvrage de Reynold Eustache dialogue avec la quête d’identité et de liberté :

1. Le défi : le Lakou défie l’oppression par la permanence de ses rites. Le Lakou protège la communauté par la tradition.

Pourquoi lire ce livre ?

L’auteur détaille l’organisation quasi-étatique du Lakou, garantissant sa pérennité :

1. Le Serviteur : Dirigeant et décisionnaire suprême.
2. L’Empereur et l’Impératrice : Assistants exécutifs du Serviteur.
3. Le Secrétaire : Intermédiaire administratif et mystique.
4. La Hiérarchie des Larènn : Première, deuxième et troisième Larènn.

Carlile Perrin